Религия

Попутчики в жизни и на дороге встречаются разные. Но не иначе как само Провидение осенью 1999 года «организовало» эту встречу: в спальном вагоне поезда «Белогорье» соседями по купе оказались белгородский архиерей и... глава российской военной разведки.
Генерал-полковник секретной службы, правда, к тому моменту находившийся два года в отставке, оказался уроженцем корочанского села Мазикино, откуда и возвращался домой в Москву, проведав родные могилы... Познакомившись с соседом, разведчик поделился мечтой, которую разбередила в душе поездка на родину и встреча со старым другом Виктором Ивановичем Кузьминым, – построить в селе храм.
В Мазикино, говорит генерал Ладыгин, воинствующего атеизма никогда не было, в домах, не особенно скрываясь и в советское время, держали иконы (одна из таких икон – ею благословляли в день венчания еще прабабушку – досталась Федору Ивановичу по наследству). А вот храма в Мазикино нет и, чтобы помолиться за литургией, землякам приходится ездить в соседние села. Владыка такое важное дело, конечно, благословил. Читать далее »

КАК СВЯТОЙ ВОДОЙ омылась Белгородчина в эти дни ручейками многочисленных крестных ходов, посвященных столетию канонизации небесного покровителя нашего края. Оcвятилась молитвой и многодневным подвигом крестоходцев, славящих святителя, несущих свет своей веры всем, кто встретится на пути.
Пожилые паломницы рассказывали, что отправлялись в дальнюю дорогу – с ночлегами на полу в сельских храмах, с пешими переходами в 30–40 километров за день, – твердо веря, что на благое дело Бог даст силы! И силы, действительно, появлялись чудесным образом. «В деревнях люди вставали на колени, чтобы над ними пронесли икону с частицей мощей святителя Иоасафа, которую несли наши батюшки из Александро-Невского собора», – делилась радостью паломница из Старого Оскола.
«Я сама удивляюсь, как решилась на такое, – рассказывала Галина из ракитянской Готни. – Ноги в мозолях, обувь уже можно выбросить... Но ведь такое событие бывает раз в сто лет! Духовную радость, которую все мы получили, в трудах и молитвах славя Бога и Его святого угодника, просто нельзя передать!».
16 сентября, после того как в Белгороде слились ручейки всех крестных ходов, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения часовни во имя святителя Иоасафа Белгородского на Свято-Троицком бульваре, вблизи места упокоения святого в XVIII–XIХ веках. Читать далее »

ВЕКОВОЙ юбилей канонизации святителя Иоасафа всколыхнул все творческие силы Белгородчины. Книжные, фотографические выставки, театральные спектакли, школьные экспозиции. Конечно же, не могли не откликнуться на это событие и художники.
В выставочном зале «Родина» в канун знаменательной даты открылась выставка «Под сенью омофора». Это название предложил художникам настоятель Преображенского кафедрального собора отец Олег, оно стало символом пастырского долга всех священнослужителей.
200 работ шестидесяти авторов в этой экспозиции, названной отцом Олегом уникальным явлением по своему духовному потенциалу. И это неудивительно.
При поддержке Белгородской и Старооскольской епархии художники посетили Густынский Свято-Троицкий и Мгарский Спасо-Преображенский монастыри на Украине, на родине святителя. Многие из работ, сделанных в этой поездке, экспонируются на выставке.
Но не только профессионалы отметили эту дату. Небольшой частью общей экспозиции стали рисунки детей из образовательного центра «Преображение», участников Международного конкурса «Красота Божьего мира». Читать далее »

В «калейдоскоп» выставок, посвященных 100-летию канонизации святителя Иоасафа, свою лепту внес и Белгородский музей народной культуры. Новая экспозиция, основанная на коллекции белгородского краеведа А. И. Ткаченко, называется «Под покровительством святителя Иоасафа».
На ней представлены печатные издания, портреты, иконы, медальоны, жития, изданные в 1910–1911 годах Курской епархиальной типографией и петербургским «кружком почитателей святителя». Здесь также можно увидеть много старинных открыток, изданных в типографии Вейнбаума. На них запечатлены Белгород, еще не имевший каменной мостовой (городская дума приняла решение мостить площадь и улицы брусчаткой в преддверии канонизационных торжеств), покои Белгородского архиерея, рака с мощами святителя, паломники у Монастырского источника и многое другое.
Торжества в сентябре 1911 года, рассказывал на открытии краевед, продолжались неделю. В Белгород приехали 200 тысяч паломников со всей России, пришло 20 крестных ходов, самым многолюдным из которых был грайворонский. Читать далее »

Маршруты, по которым стекались к Белгороду крестные ходы, посвященные 100-летию канонизации святителя Иоасафа, пролегли по всем районам нашей области. А это значит, что все ее жители попали под благословение белгородского чудотворца.
– Чистые ручейки стекаются к благодатному сосуду! – так образно сказал о крестном ходе один из паломников.
УЧАСТНИКИ большинства крестных ходов, а они шли со всех окраин области, повторяли путь, который проделали сто лет назад в день канонизации Иоасафа тогдашние прихожане.
К шествию примыкали все новые и новые паломники. Некоторые, дойдя до соседнего села, а то и до границы своего, покидали процессию. Что отрадно, большинство крестоходцев понимало, что это не простое путешествие ради развлечения. Без души, без веры оно превратилось бы в обычную прогулку. На него решаются, жертвуя домашними делами, а то и вопреки нездоровью. Молодые мамы с младенцами, а чаще и вовсе немощные старушки старались хоть толику пути пройти вместе, соприкоснувшись душой с небесным покровителем.
К примеру, к маршруту из города Алексеевка в Красногвардейском и Новооскольском районах присоединилась большая группа казаков, которые несли иконы святителя Иоасафа и святой великомученицы Параскевы.
Мария Свиридовна Мотузова, которой пошел уже 82-й год, с палочкой семенила за крестоходцами до самого поворота из села Большетроицкое. Как ни предлагали ей подъехать на машине «скорой помощи», которая следовала за процессией, баба Маша так и не согласилась:
– Хоть немного, да вместе с Иоасафом! Ногам тяжело, зато душе легко! Читать далее »

Сегодня трудно представить, что имя и житие святителя Иоасафа Белгородского, почитавшегося православными верующими Руси на протяжении трех столетий, еще недавно были почти в полном забвении. Семьдесят лет государственного атеизма стерли из памяти белгородцев глубокий след, оставленный им в человеческих душах. Сегодня заслуженного работника культуры РФ, белгородского краеведа А. Н. Крупенкова можно назвать «главным специалистом по святителю Иоасафу». Но в 80-е годы прошлого века, когда сельский учитель из Топлинки Александр Крупенков, увлеченный краеведением, впервые наткнулся в московских архивах на упоминание о святителе и загорелся желанием узнать о нем больше, сразу возникли препятствия.
Запрещать учителю истории изыскания по поводу «церковника» никто не стал, но... В Ленинской библиотеке, где в каталоге на букву «И» был большой список материалов об Иоасафе Горленко, все 10 карточек с требованиями вернулись с пометками «книга в ветхом состоянии», «книга на реставрации», «книга на руках» и так далее. Краевед попробовал повторить попытку на следующий день – и снова та же история. Тогда Крупенкова осенило – в 1911 году газеты и журналы никак не могли умолчать о торжествах по поводу канонизации святителя Иоасафа! Он стал заказывать периодику – и окунулся в богатейший материал, где было все – и житие, и свидетельства о чудесах, и праздничные отчеты с торжеств в Белгороде... Читать далее »

16–18 сентября в Белгородской области произойдет духовное событие огромного значения – празднование 100-летия обретения мощей святителя Иоасафа Белгородского. В преддверии торжеств мы попросили архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна дать эксклюзивное интервью для читателей «Белгородской правды».
– Владыко, второе обретение мощей святителя Иоасафа произошло в 1991 году – в тяжелое для России и белгородцев время, по сути, на переломном этапе истории. Это совпадение или знак, имеющий для нас какой-то глубокий мистический смысл?
– Ничего случайного, как известно, не бывает. Господь посылает к людям Божьих угодников, которые присутствуют в нашей жизни, в данном случае, своими святыми мощами. Святитель Иоасаф и преподобный Серафим Саровский, мощи которого были обретены Церковью в тот же год, другие святые всегда укрепляли народ в переломные моменты жизни и укрепляют до сих пор. Тогда, в 90-е годы, многим было непонятно, что происходит. Безнадежность охватывала людей оттого, что рушились привычный образ жизни, привычные взаимоотношения. В разы увеличилась статистика самоубийств, немотивированных жестоких преступлений... Читать далее »

Русская Православная церковь, вся Россия отмечают 100-летие канонизации святителя Иоасафа,
небесного покровителя земли белгородской

16–17 сентября 2011 года исполняется 100 лет со дня канонизации (причисления к лику святых) епископа Белгородского и Обоянского Иоасафа (Горленко) (1705–1754 гг.)
Святитель Иоасаф (в миру – Иоаким Андреевич Горленко) родился 21 (8 по старому стилю) cентября 1705 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в селе Замостье Прилуцкого уезда Черниговской губернии (ныне Полтавской области Украины), в семье полковника Андрея Дмитриевича Горленко и дочери гетмана Украины Даниила Апостола Марии Даниловны. При Крещении наречен именем Иоаким – в честь земного родителя Пресвятой Богородицы.
В 9-летнем возрасте был определен на учебу в школу Киево-Братского монастыря. По окончании ее поступил в Киевскую духовную семинарию, затем в духовную академию. В 1723 году пострижен в иночество с наречением имени Иларион, 21 ноября 1727 года – в монашество с наречением имени Иоасаф. В 1728 году рукоположен в сан иеродиакона и назначен преподавателем Киево-Братского духовного училища, затем – Киевской духовной академии. 8 ноября 1734 года рукоположен в сан иеромонаха и переведен в Киево-Софийский кафедральный собор. 24 июня 1737 года возведен в сан игумена и назначен настоятелем Лубенского Спасо-Преображенского Мгарского монастыря. В сентябре 1744 года возведен в сан архимандрита, 29 января 1745 года Указом Святейшего Синода, утвержденным императрицей Елисаветой Петровной, назначен наместником Свято-Троицкой Сергиевой лавры. 1 июня 1748 года в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга рукоположен в сан епископа Белгородского и Обоянского. Читать далее »

Более десяти тысяч верующих собрались в минувшее воскресенье на открытие восстановленного Свято-Николаевского собора в Валуйках. В этом обновленном белоснежном храме, увенчанном золотыми куполами с блистающими на солнце крестами, прошла первая Божественная литургия. Отслужил ее архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.
Свято-Николаевский собор Валуйского Успенско-Николаевского мужского монастыря – уникальный, таких в России единицы. Надо сказать, что названия монастыря менялись довольно часто. А его составляющая «Николаевский» возникла в связи с известной чудо­творной иконой Николая Чудо­творца, которую, по преданию, во время покоса нашел простой крестьянин. Но сколько ни пытался этот человек передать ее в городской храм, она чудесным образом оттуда исчезала и оказывалась на прежнем месте. И только когда крестьянин догадался отнести икону в монастырь, она осталась там, став поистине духовным сокровищем обители.
Свято-Николаевский собор был заложен в 1906 году как главный храм Валуйского Успенско-Николаевского мужского монастыря и открыт в 1913 году к 300-летию дома Романовых. Читать далее »

Село Мощенское стало первым значительным русским поселением на Крымской (как тогда называли) стороне Ворсклы. Дьяк Дементий Белый, присланный из Белгорода в 1702 году, проверил крепостные грамоты мощенских помещиков, которые уже лет 40 селились в этих местах. Шестеро помещиков заявили Белому, что крепости свои схоронили в землю во время прихода татар, там они и сгнили. Действительно, в 1680 году через построенные грайворонцами плотины татары прорвались в глубь уезда, взяв в плен 263 человека, прихватив с собой 180 лошадей, 207 коров и другой скот. Читать далее »