Низкий им поклон

Статья народного учителя СССР В. С. Подерягина «С кого брать пример?», опубликованная в газете «Белгородская правда» 31 октября 2012 года, не просто нужная и злободневная – она ранящая, саднящая. Ранящая человека неравнодушного, мыслящего, переживающего за состояние общества.
Годы молодости автора сегодня окрещены годами «застоя», «безвременья», а люди, жившие в Советском Союзе, названы «совками», «быдлом», мычащим в стойлах и ностальгирующим по годам тоталитаризма, кнута и зажима личности. Но это ведь не так, это перекос, очернительство, элементарное незнание исторической обстановки!
Василий Савельевич жил в это время, трудился, воспитывал своих и чужих детей, и он-то знает, что он им прививал, какие ценности, какие мысли, какие идеалы.
Далеко не все, что делала компартия, было плохо. Да, были чинуши, были бездари (как всегда, между прочим), но были и люди честные, принципиальные, сделавшие нашу страну великой державой. Забывать, нарочито оплевывать жизнь не каких-то безымянных далеких предков, а своих живых еще отцов и матерей – это элементарная нечистоплотность.
Разве человека, думающего о судьбе молодого поколения, о судьбе державы, можно считать «быдлом»? Нет, это истинно свободный человек, гордый, тот самый, который пишется с заглавной буквы. Ему больно видеть, как из молодежи воспитывают не просто потребленцев, бездушных, безыдейных людей, но взращивают в них агрессию, вседозволенность, право силы. Да и слова-то какие появились в лексиконе: пацаны, братки, телки, колеса, ширнуться, свалить за бугор, зеленые и т. д. Свою Родину молодежь не любит, не ценит, не знает и не хочет знать ее историю, презрительно зовет ее «Рашей». Прозрачно-звонкое слово «Россия», связанное по звучанию с «росами», «рассветом», «ростом», заменили на американское тявкающее слово, и не стыдно, и не больно за страну, за народ!
Раньше, в советское время, ЦК ВЛКСМ специально устраивал грандиозный праздник – съезд комсомола, откуда стройотряды уезжали на великие стройки, последней из которых был БАМ – Байкало-Амурская магистраль. Торжественность, специально написанные А. Пахмутовой и Е. Добронравовым патриотические песни, исполняемые лучшими певцами, детскими коллективами, специальная форма, специальный поезд, проводы… Все оставалось в памяти человека. Не все стройотрядовцы выдерживали, уезжали. Оставшиеся трудились, видели воочию итог своего труда, гордились им. Мой брат всю жизнь вспоминал целинный стройотряд как героическую страницу своей жизни. Все плохое, житейское забылось, сгинуло, осталась героика труда, гордость за свой труд, вложенный в труд всей страны.
Труд – основа, стержень формирования личности, и этот постулат не является изобретением КПСС, это идет еще с библейских времен. Да это понимает каждый нормально мыслящий человек. Но почему-то министерские чиновники, как пишет Подерягин, «в своих нескончаемых реформированиях образования не находят этому основополагающему понятию места в школьных программах». И мечтают современные молодые люди о машинах, о богатстве, не заработанном, а свалившемся невесть откуда или добытом воровским, бандитским путем.
А почему же хорошие, умные, заслуженные люди молчат, не пишут в газеты, не беспокоят министерства, не встречаются с общественностью? Куда ушло, испарилось их чувство справедливости, боли за подрастающее поколение! Почему молчат артисты, писатели, поэты, почему не бьются за идейность, нравственность художники? Почему не защищают свою честь врачи, которых поголовно записали во взяточники и бездари? Почему молчат милицейские чины, воспринимающиеся обществом как взяточники, бездельники и бандиты? Почему все равнодушно молчат?
Нет, не все. Кричит Василий Савельевич, кричит писатель В. М. Шаповалов в своей статье «Основы государства» («Белгородская правда», 29.11.10 г.), где он, участник Великой Отечественной войны, высказал обеспокоенность судьбой русского языка и пригласил общественность к дискуссии. Чего не хватает этим двум авторам?! Обеспечены, в почете, востребованы. А не могут молчать, когда что-то в государстве делается не так, когда гибнет поколение, уничтожаются нравственные ценности, когда правит бал барыш. Не о себе пекутся, о державе… Государственные люди. Низкий им поклон…