Культура

В Вейделевском краеведческом музее отметили 90-летие со дня рождения Ивана Игнатьевича Рязанцева, очень известного в районе историка-краеведа.
В музее собрались хорошо знающие Ивана Игнатьевича люди. Эти заметки написаны мною под впечатлением от сказанного, по былому личному знакомству с этим необычайно интересным человеком.

СЧАСТЬЕ СУЩЕСТВОВАТЬ И БЫТЬ

Ольга Ивановна Рязанцева, ныне Проскурина, с дочерней нежностью вспоминает: «Отец любил делать сюрпризы. Просыпаюсь в одну из предновогодних ночей, а в доме гостья – елочка. Не только зеленая и неповторимо свежо пахнущая, но в полном сияющем новогоднем убранстве, с заманчивым и загадочным «дедморозовским» гостинцем. Когда привозил, рядил эту лесную диву, несущую свет детских надежд и мечтаний, неведомо. Но всегда тайно, сюрпризом».
Круг чтения Ивана Игнатьевича Рязанцева был, как и подобает историку и краеведу, необычайно широким. Не знаю, случился ли тут Виктор Гюго, написавший как-то: «Дети сразу и непринужденно осваиваются со счастьем, ибо они сами по себе, по природе своей – радость и счастье».
Был ли в данном круге чтения французский мыслитель, теперь уже не узнать, но в том же кругу интересов и понятий – точно.
Казалось, сам Рязанцев был невероятно счастлив, принося детям радость. В том числе и (это посложнее) счастливое осознание пользы трудовых навыков. На заболоченную часть усадьбы завез удобренный чернозем. Созвал внуков, чтобы вместе посадить там саженцы черной смородины, а затем и полюбоваться прижившимися растеньицами, довольно быстро превратившимися в роскошные кусты. Коллективно собираемый урожай был настолько богатым, что хозяйка дома, старающаяся быть всегда изящной, Евдокия Ивановна Рязанцева не успевала создавать запасы витаминного продукта. И тогда по инициативе Ивана Иг-натьевича была налажена реализация избыточного количества ягод. Деньги от реализованного честнее честного делились между всеми участниками «смородиновой» затеи. Скорее всего для того, чтобы малышня поглубже прониклась сознанием: деньги даются трудом. Читать далее »

В музее истории НИУ «БелГУ» ведется большая работа по поиску документов, новых экспонатов, связанных с историей Белгородского учительского института. К сожалению, о периоде становления института до сих пор известно было немного. Но в последние годы открываются новые интересные факты.
Так, в 2011 году в нумизматических коллекциях России найдены серебряная и бронзовая медали 1880-х годов, свидетельствующие об образовательной деятельности Белгородского учительского института. Ряд исследований подтверждают тот факт, что выпускнику Белгородского учительского института в те годы вручали серебряную медаль «Достойному». Медаль же из бронзы являлась копией, изготовленной в то же время для частных нумизматических коллекций.
Подлинная серебряная медаль «Достойному» Белгородского учительского института с 2012 года хранится в музее истории НИУ «БелГУ». На лицевой стороне медали помещен портрет императора Александра III: грудное профильное, вправо обращенное изображение императора в генеральском сюртуке и с орденом на шее. На оборотной стороне по центру в медальоне надпись: «Достойному». По окружности – надпись «Бългородскiй учительскiй институтъ», надпись завершается розеткой. Технология изготовления штемпеля для чеканки медали ограничивала его использование до пятнадцати лет. Оригинал штемпеля хранится в архиве Санкт-Петербургского Монетного двора. Читать далее »

«Эх, погулять бы, да день короток!» – воскликнул солист белорусского ансамбля «Потеха» из Могилева, оглядев русские просторы, которые открываются с хотмыжского холма и, лихо заломив фуражку, не стал тратить время зря – тут же пустился в пляс.
Да разве он один не удержался?! Все, кто приехал на юбилейный – десятый фестиваль славянской культуры «Хотмыжская осень», а это не одна тысяча человек, в этот день жили с праздником в душе.
– Все хорошо потрудились, собрали хороший урожай, а в такие моменты душа просит радости и праздника. Для того и проводится «Хотмыжская осень», чтобы с высоты Воскресенского собора послать всем призыв: мы, славяне, хотим жить под мирным небом, – сказал губернатор Е. С. Савченко, открывая фестиваль.
– Я всех сердечно поздравляю с этим праздником, – продолжил Евгений Степанович, – и хочу, чтобы сегодняшние участники своим мастерством еще больше раскрыли славянскую душу и наполнили мир светом и добротой.
– Задача фестиваля – сделать всех гостей причастными к этому событию, – сказал начальник Белгородского областного управления культуры С. И. Курганский. – Чтобы не было разделения рампой на выступающих и зрителей, чтобы все почувствовали себя его участниками.
Так и получилось. На главной сцене тон задавали профессионалы: ансамбли «Станица» из Ростовской области, липецкий «Наигрыш», курский «Ассорти», крымский «Воскресенье». Воронежцы, орловчане, тамбовчане – все старались показать свое мастерство. Белгородцы тоже не ударили лицом в грязь – задавали тон в праздничном концерте. Читать далее »

В Томаровке на базе историко-краеведческого музея школы № 1 открыли… еще один музей, а точнее – казачью хату. В ней все, как было, наверное, еще многие десятки лет назад: убранная рукотворным покрывалом кровать, рушники и икона, медный самовар и чайник… Если бы не разряженные в традиционные костюмы дед с бабкой да казачьи папахи и сабли, можно было подумать, что попал в обычную крестьянскую избу, где властвуют лад и крестьянский быт.
О быте и культуре казаков подробно поведала собравшимся бывшая выпускница этой школы, а нынче директор музея, заслуженный учитель России, старший научный сотрудник музея народной культуры Белгородской области Анна Андреевна Басаргина. Кстати, автор таких книг, как «Народоведение», «Уроки о вечном», «О чем рассказали старые вещи» и многих других, а ее опыт, интеллектуальный и нравственный багаж переоценить невозможно.
Тщательно, по крупицам «одевала-прихорашивала» она казацкую хату, в которой, в качестве экспонатов, разместились раритеты – кованый медью огромный сундук, обручальные кольца и нательные крестики, стрелы, подковы, наконечники и даже казачий башлык времен Первой мировой войны и еще много чего другого.
В чем состояла разница культур – крестьянской и казацкой? Вот несколько характерных деталей. Несмотря на то что казаки, как и крестьяне, пахали и сеяли, выращивали пшеницу, рожь и овес, знали принципы демократии, в необходимых случаях они беспрекословно признавали абсолютную власть атамана. Читать далее »