Нет роднее села

– Родом я из Забайкалья, из Читинской области. Там окончила школу и поступила на филфак пединститута. Вскоре вышло постановление Н. С. Хрущева о том, чтобы студентов из восточных регионов направлять на учебу в ведущие российские вузы. Пусть, мол, поучатся в европейской части страны, а после окончания учебы едут работать домой. Странно, конечно, но Сибирь и Забайкалье вроде особняком от России были.
Поскольку училась я отлично, предложили Ленинградский университет, а подругу мою направили в Курск. Упросили мы комиссию, чтобы нас направили на учебу вместе.
– В Ленинград обеих направить не можем, – категорично заявили нам, – в Курск пожалуйста.
Обрадовались мы безмерно! Но... Я-то в Курск приехала, а подругу почему-то перераспределили в Воронеж. Обидно, конечно, было, да и в целом этот эксперимент не удался: многие сибиряки и забайкальцы уехали из родных мест, но домой так и не вернулись. Мне по сей день снятся странные сны: люди здешние, а события все на родине происходят.
Признание это прозвучало при нашей встрече и стало полной неожиданностью для меня. Приехала я в село Солдатское, что в Ракитянском районе, ознакомиться с эксклюзивом – музеем семьи, который создала Сталина Петровна Угрюмова. Мне отчего-то казалось, что подобные реликты может создать только тот, кто родился и вырос в этом краю, на малой родине.
Музей семьи села Солдатское создала гуранка по на-циональности, уроженка Забайкалья, корнями вросшая в землю небольшого, далекого от городской суеты населенного пункта с мужественным названием Солдатское. Сюда после окончания вуза Сталина вместе с мужем, выпускником того же курского вуза, приехала по направлению. Оба всю жизнь проработали в школе.
Напрасно считают, что жить полноценно можно только в городе: там, мол, все вершится, крутится и развивается. Это спорное утверждение.
Трудно сказать, кому повезло больше. То ли семейству Угрюмовых, что судьба привела их в эту местность, то ли местности, что приехали сюда неравнодушные, творческие люди. В конечном счете, повезло и тем и другим.
С чего все началось? По приезде на работу молодая учительская чета узнала, что в Солдатском живет семья Героя Советского Союза Петра Кирилловича Писклова, и в 1963 году ему исполняется 40 лет со дня рождения и 20 лет со дня смерти. Они организовали в школе большое мероприятие по этому случаю – пригласили на встречу родителей Героя, сестру, брата... Первую экспозицию назвали скромно, но точно: «Герои не умирают». Разместили на стенде семейные фотографии, а также небольшого их домика, в котором вырос будущий герой... Домик тот не сохранился, и местный поэт посетовал: «И даже негде повесить мемориальную доску».

С того памятного года всю свою учительскую жизнь Сталина Петровна занимается краеведением. Изучает, коллекционирует и наполняет музей не только историей, прошлым, но создает полнокровную картину жизни села, включая и современность.
В 2011 году после капитального ремонта Дома культуры школьному музею выделили две комнаты, и вскоре состоялось торжественное открытие Музея семьи села Солдатское. Помогали его создавать не только районное начальство культуры и педагогический коллектив, но практически каждый житель села.
Угрюмовы (мать и дочь) создали проект, который получил губернаторский грант, и на эти деньги (250 тысяч рублей) оформляли стенды и витрины музея, приобретали оборудование для библиотеки и музея – компьютер, видеопроектор и ламинатор... Так родился большой музей большой семьи, где представлена история села со всеми родословными его жителей, собранными по большинству семей, не обязательно известных и знаменитых. Большие родословные древа по семьям – основателям села: Тверитиновых, Исаевых, Беляевых, Пискловых, Усовых, Агарковых, Черкашиных, Толмачевых, Старковых... Это все коренные фамилии. Даже улицы села названы в честь некоторых фамилий: Лазаревка, Третьяковка... Почему Третьяковка? Понятное дело, не в честь же Третьяковской галереи назвали так улицу Солдатского. В честь кого? Оказывается, в каждой семье села, если рождался третий ребенок-мальчик, его называли Третьяком. Вот и пошла множиться Третьяковка.
Село – русское, фамилии говорящие: Тверитиновы, стало быть, из Твери родом.
А если много улиц-фамилий, обязательно будут и прозвища.
Вот Лазуты, например. Оказывается, жил здесь давно участник Гражданской войны Иван Лазутович. Того Лазуты уже давно в живых нет, а все Тверитиновы – Лазуты. Семья большая, трудолюбивая.
– Прозвища самые разные: Стеня, от бабки Степаниды пошло, Митроха от Дмитрия, Глинские с того места, откуда брали глину, Лягушины – жили на краю села, возле болота. Их потомки давно живут в центре села, но все числятся Лягушиными.
А какие здесь свадьбы играли! Целый раздел в музее о них, влюбленных и праздничных. Об их детях и внуках. Правда, шел отбор для экспозиции: выбирали только те семьи, где одна пара и никаких разводов – дед и бабка, отец и мать, и все дети родненькие. Словом, счастливые браки. И их в Солдатском немало. Экспозиция называется «Миг жизни».
Созданы и хранятся в музее два тома энциклопедии, где подробно рассказывается о местонахождении села, его прошлом и настоящем. Создан гимн. Написал его Михаил Денисович Тверитинов, местный поэт, в прошлом председатель колхоза. Есть в этом гимне такие строки: «Нет роднее села, где родился, нет красивей села, где возрос».
В экспозиции под названием «Что в имени тебе моем?» представлено исследование об именах. В 1946-1948 годах только Иванов в селе было 285, в 1991–1998 годах их осталось четверо. Мужских имен в целом, по разнообразию, было тогда 119. За Иванами в прошлые годы шли Николаи, Василии, Петры. «Экзотических» имен тоже было немало. Сейчас Никанор остался один, как и Нестор, Родион, Свирид, Мирон... Николаев, как и Александ-ров, в селе нынче 63, Сергеев 53. Мальчишек называют все больше Денисами, Кириллами, Артемами...
Из женских имен больше всех Анастасий, есть еще Анны, Марии, Ирины, Натальи…
Счастливая судьба у села Солдатское! Его не коснулось крепостное право, жители были однодворцами. Стало быть, сами себе голова. Но разве можно жить в стране и не соединить свои судьбы с судьбой Родины?! В Солдатском, как и повсюду, есть герои войны и труда, дети войны, солдатские вдовы и один на всех День Победы!
При въезде в село установлена стела – обелиск погибшим в Великой Отечественной. 412 фамилий. Все праздники села проходят у этого обелис-ка! О каждом воине собраны в музее материалы, рассказывающие о жизненном и ратном пути.
Во время войны три дня подряд село переходило из рук в руки и было сожжено дотла.
Большой раздел посвящен возрождению Солдатского. Вот на фото процесс под названием «Топчем ферму»». Топтали ее буквально – возводили стены (топтали строительный материал) из глины, навоза, соломы. Вот общая молитва в храме. А вот – прославленный народный коллектив сельских бабушек-песенниц «Рябинушка»... Есть стенд «Ими гордится село».
Что с селом происходит? Говорят, вымирает оно. Про Солдатское такое не скажешь: живет! Помнит свое имя и своих родных людей. Правда, приходится сильной его половине ездить на заработки в столичные города страны, трудятся мужики вахтовым методом, но село для них свято – родина, основа основ. Они ее не предают.
Одна треть в Солдатском – пенсионеры. И Сталина Петровна ушла на заслуженный отдых, но живет рядом с матерью дочь Марина Семеновна Савченко. Трудится библиотекарем и, как говорится, на общественных началах заведует музеем. Планов у музейного работника много. Если не успевает что-то, зовет на помощь маму. И семьи идут, идут, идут. Кто-то приносит в музей свадебные фотографии или фотографии внуков, кто-то отыскал в доме нож-резак, которым нарезали предки кормилец торф. Но не иссякает река жизни, множится древо рода солдатчан.
Не удержалась я, поинтересовалась: почему имя такое специфичное у Сталины Пет-ровны? Никак в честь генералиссимуса назвали?
– В 37-м забрали мужа мамы. Он работал в Иркутске инженером. Маму с маленьким сыном выселили из квартиры. Она сняла частный угол, темную и сырую комнатушку. Ребенок вскоре умер. Подруга пригласила ее к себе, в маленький поселок, расположенный на границе с Монголией. Там мама вышла замуж, и когда я родилась, она, опасаясь за отца, решила назвать меня Сталиной. Но он ушел на фронт и не вернулся. А национальность моя – гуранка, есть такая малая народность в Забайкалье. По переписи узнала: в Белгородской области живут мои сородичи. Так что я не одна такая. Эта народность ближе к монголам, к китайцам. Мои дети – сын и дочь, когда родились, были с узкой прорезью глаз, китайчата будто. Потом все встало на свои места. Гены – вещь серьезная.
…Что напоминает основательнице музея семьи о родине? Ветка багульника, которую присылают ей друзья каждый год. Когда он распускается и наполняет ароматом квартиру, Сталина Петровна мысленно «гостит» на родной земле.